사역을 재현하는 예전이 희박하며, 간소한 예배 순서를 따라 말씀과 찬양 중심의 집회적 형식을 띤다는 의미이다. 한국 교회의 예배가 이렇게 간소화된 집회 중심의 형식을 띠게 된 것은 이 땅에 복음을 전한 미국 선교사의 영향이 있다고 할 수 있다(보라. 유해무, 2005:86). 적지 않은 위대한 교회 찬송은 계시록의 찬송에서 영감을 받아 완성된 것이다.986) 지금까지 계시록의 예배에 관한 연구는 주로 계시록 4–5장의 천상의 예배와 로마황제 숭배를 배경으로 진행되었다(참고. 김추성, 2007:100; 이승구, 2002:17–43). 하지만 계시록이 가지는 진한 구약 간본문성으로 인해 유대적 혹은 구약적 배경에서 예배가 연구되어 균형 잡힐 필요가 있다. 그렇다면 계시록의 예배에 관한 균형 잡힌 연구를 통해서 현대 예배에 어떤 의의를 주는지 살펴보는 것은 교회에 유익한 작업이다. 이 글에서는 요한의 예배의 기원과 배경 혹은 초대 교회의 예배의 모습을 추적하지 않을 것이다(참고. O’Rourke,